De vier geloven van Sarajevo — moskeeën, kerken, synagoge en kathedraal
Discover Sarajevo Walking Tour with Local Guide
Wat zijn de vier geloven van Sarajevo?
De vier geloofsgemeenschappen van Sarajevo zijn moslims (Bosniakken), orthodoxe christenen (Serven), katholieke christenen (Kroaten en anderen) en Sefardische joden. Hun voornaamste gebedshuizen — de Gazi Husrev-begmoskee, de Oude Orthodoxe Kerk, de Kathedraal van het Heilig Hart en de Asjkenazische Synagoge — staan op minder dan 500 meter van elkaar in de oude stad.
Op een kruispunt in de oude stad van Sarajevo kun je achtereenvolgens — soms gelijktijdig — de islamitische gebedsoproep, het luiden van een kerkklok en de erfenis horen van een cultuur die een van de mooiste Sefardische koormuziek van de Ottomaanse wereld voortbracht. Geen andere Europese stad biedt deze bijzondere gelaagdheid van het heilige. Begrijpen hoe het zo is gekomen — en hoe kwetsbaar het soms is geweest — maakt het verkennen van de vier religieuze gemeenschappen van Sarajevo tot een van de meest waardevolle ervaringen op de Balkan.
Hoe Sarajevo een multireligieuze stad werd
Sarajevo werd in de 15de eeuw gesticht als Ottomaanse stad, aangelegd rond een as van moskee, bazaar en brug die nog steeds de kern vormt van Baščaršija. De Ottomanen kenden een vorm van georganiseerde tolerantie (het milletsysteem) waardoor niet-moslimgemeenschappen hun eigen religieuze instellingen, rechtbanken en scholen mochten handhaven in ruil voor loyaliteit en belastingen. Daardoor konden orthodoxe christenen, katholieken en joden allemaal gebedshuizen bouwen in een stad waarvan de skyline werd bepaald door minaretten.
Het Oostenrijks-Hongaarse bestuur (1878–1918) voegde een nieuwe laag toe. Wenen bracht katholieke instellingen, neogotische architectuur, straattrams en de merkwaardige beslissing om een katholieke kathedraal pal tegenover de Ottomaanse bazaar te bouwen. De Asjkenazische joodse gemeenschap groeide onder Habsburgs bewind naarmate meer Europese joden vanuit het noorden arriveerden.
Begin 20ste eeuw had Sarajevo zijn reputatie als stad van coëxistentie verdiend — niet zonder spanningen, niet zonder incidentele conflicten, maar oprecht multireligieus op een manier die het merendeel van Europa niet kende. Het beleg van de jaren negentig (1992–1995) was gericht op precies die identiteit: een overwegend Bosnjakse stad verdedigd door een multietnische bevolking tegen een nationalistisch project dat de werkelijkheid van Sarajevo’s pluralisme wilde uitwissen.
Meld je aan voor een begeleide wandeltour door de oude stad van Sarajevo en zijn religieus erfgoed voor lokale context die geen zelfgeleide wandeling kan bieden.
De Gazi Husrev-begmoskee (Begova Džamija)
De grootste moskee in Bosnië werd in 1532 in opdracht gegeven door Gazi Husrev-beg, de Ottomaanse gouverneur (sanjak-bey) die ook de eerste overdekte bazaar, de eerste karavanseral en de eerste school voor islamitisch recht in de stad bouwde. De architect was de voorganger of leerling van Koca Mimar Sinan — de bronnen zijn het hierover oneens — en het resultaat is een fraai voorbeeld van klassieke Ottomaanse religieuze architectuur: een centrale koepel geflankeerd door twee halve koepels, een sierlijk minaret en een binnenplaats met een wasfonteintje beschaduwd door platanen.
Van binnen is de bidruimte versierd met kalligrafische koranopschriften, tegels in İznik-stijl en tapijten geschonken door generaties Sarajevaanse families. De mihrab (bidnis die de richting van Mekka aangeeft) en de minbar (kansel) zijn beide in wit marmer gehouwen.
In de moskeeplaats bevindt zich een klokkentoren uit 1549 (sahat-kula) die de maantijd aangeeft — dat wil zeggen de tijd berekend vanaf zonsopgang, zodat de gebeden het hele jaar door correct getimed worden. Het is de enige dergelijke publieke klok in Bosnië en een van de weinige overgebleven op de Balkan.
Niet-moslims mogen buiten de vijf dagelijkse gebetstijden een bezoek brengen (ruwweg bij dageraad, middag, namiddag, zonsondergang en nacht — vraag lokaal naar de exacte tijden). Trek schoenen uit bij de ingang, bedek blote armen en benen, en vrouwen dienen hun hoofd te bedekken. Een bescheiden bijdrage bij de ingang wordt gewaardeerd. Fotograferen van binnen is over het algemeen toegestaan, maar het is beleefd om toestemming te vragen.
De Oude Orthodoxe Kerk (Crkva Sv. Arhangela)
De Kerk van de Heilige Aartsengelen Michaël en Gabriël is het oudste gebouw in Sarajevo dat nog altijd voor zijn oorspronkelijke doel wordt gebruikt. De exacte stichtingsdatum is omstreden — schattingen lopen uiteen van de late 15de eeuw tot de vroege 16de — maar ze stond zeker al in de jaren 1530, toen Gazi Husrev-beg de rechten van de orthodoxe gemeenschap om haar te onderhouden formeel erkende.
De kerk bevindt zich in een ommuurd complex dichtbij het hart van Baščaršija. Het lage, donkere interieur is gevuld met iconen, waarvan vele geschenken van Sarajevaanse Servische koopliedenfamilies uit de 18de en 19de eeuw. De oudste iconen in de collectie dateren uit de 16de eeuw en behoren tot de mooiste voorbeelden van Balkan-icoonkunst buiten Athene of de berg Athos.
Entree kost 3 BAM (1,50 EUR). De kerk is doorgaans geopend van 8:00 tot 18:00, maar de uren zijn beperkt op grote feestdagen wanneer de diensten lang duren. De collectie verdient minstens 30 minuten.
De Asjkenazische Synagoge en het Joods Museum
De voornaamste synagoge van Sarajevo (Sinagoga, Mula Mustafe Bašeskije 38) is een Asjkenazisch gebouw uit 1902, gebouwd voor de stroom van Midden- en Oost-Europese joden die onder Oostenrijks-Hongaars bewind arriveerden. Het wordt nu voornamelijk gebruikt voor culturele evenementen en concerten.
De historisch meest betekenisvolle locatie voor bezoekers is de Oude Synagoge (Stara Sinagoga) in Baščaršija, vlakbij de oude bazaar. Het gebouw dateert uit de 16de eeuw en herbergt nu een permanent museum over de geschiedenis van de Sefardische joden in Bosnië, van hun aankomst na 1492 tot de Holocaust en de kleine gemeenschap die vandaag nog bestaat. Het museum bewaart de Haggadah van Sarajevo — of eigenlijk een facsimile; het origineel, een 14de-eeuws verlicht manuscript meegebracht uit Spanje door vluchtelingen, wordt bewaard in het Nationaal Museum en is af en toe tentoongesteld. Entree voor het synagogemuseum kost circa 5 BAM (2,50 EUR).
Het verhaal in het museum is niet comfortabel. Van de circa 14.000 joden in Sarajevo in 1941 werden er ongeveer 12.000 gedood door het Ustasharegime en de nazi’s. De weinigen die overleefden, zijn de voorouders van de kleine gemeenschap van vandaag.
De Kathedraal van het Heilig Hart (Katedrala Srca Isusova)
Voltooid in 1889 onder het Oostenrijks-Hongaarse bestuur, is de Kathedraal van het Heilig Hart de grootste katholieke kerk in Bosnië en een van de fraaiste neogotische bouwwerken op de westelijke Balkan. De dubbele torens zijn een herkenningspunt in Sarajevo dat zichtbaar is vanuit de kabelbaan op Trebević.
Het interieur is helder en hoog van plafond, met glas-in-loodramen die bijbelse taferelen afbeelden en zijkapellen gewijd aan Bosnische katholieke beschermheiligen. De kathedraal is de zetel van de aartsbisschop van Sarajevo en wordt gebruikt voor grote burgerlijke en religieuze evenementen. Hij is overdag open voor bezoekers; een kort gebedsboekje en een geschiedenisfolder zijn in het Engels beschikbaar.
Voor de kathedraal opent een klein plein uit op Ferhadija, de belangrijkste voetgangersstraat van de Oostenrijks-Hongaarse nieuwe stad — een visueel markeringspunt van de overgang van het Ottomaanse Baščaršija naar Habsburgse stadsplanning.
De wandelroute
De vier locaties liggen dicht genoeg bij elkaar om achter elkaar te bezoeken, en het pad loopt door het hart van het historische Sarajevo.
Start: Gazi Husrev-begmoskee, Baščaršija. Kom indien mogelijk om 9:00 aan om toergroepen voor te zijn. Neem 30–40 minuten.
Dan: Loop oostwaarts door de oude bazaar (10 minuten) naar het Oude Orthodoxe Kerkkomplex. Reserveer 30 minuten voor de iconencollectie.
Dan: Ga een paar minuten zuidoostwaarts naar de Oude Synagoge/het Joods Museum. Reserveer 30–45 minuten.
Dan: Loop westwaarts langs Sarači en vervolgens omhoog via Ferhadija (15 minuten, aangename voetgangersstraat) naar de Kathedraal van het Heilig Hart. Reserveer 20–30 minuten.
Totale loopafstand: Circa 1,5 km. Totale tijd: 2,5–3,5 uur afhankelijk van het tempo.
Voor meer diepgang — de erfenis van de Olympische Spelen van 1984, de belegeringsgeschiedenis, de voedselmarkten — zie onze gids voor de oude stad van Sarajevo en onze gids over de ontmoeting van culturen.
Buiten de vier geloven
Sarajevo kent een vijfde religieuze traditie die het vermelden waard is: de derwisjeordes. Tekke (derwisjeloge) versierden ooit de stad; in Sarajevo is vandaag nog één functionerende tekke, de Kekeva tekke vlakbij Baščaršija. Hij is niet regelmatig open voor toeristen, maar de traditie van het soefisme — dezelfde traditie als achter de Blagaj Tekija — is diep verankerd in de Bosniak-moslimidentiteit.
Praktische informatie
Naar Baščaršija komen: Tramlijn 1, 3 of 4 vanuit het centrum; of 20 minuten lopen vanuit de meeste hotels bij Ferhadija. Zie de gids voor openbaar vervoer in Sarajevo voor details.
Beste bezoektijd: Doordeweeks ochtenden zijn het rustigst. Vrijdag is de islamitische dag van congregatiegebed (Jumu’ah, rond 13:00) — vermijd de moskee op dat moment. Orthodoxe kerken zijn het drukst op zondagochtenden.
Rondleidingen: Een begeleide religieus-erfgoedrondwandeling biedt context die borden en reisgidsen niet kunnen geven. Lokale gidsen in Sarajevo zijn uniformeel uitstekend op het gebied van de interfaith-geschiedenis.
Budget: De vier locaties samen kosten circa 11 BAM (5,60 EUR) aan entreegeld — heel bescheiden voor een halve dag erfgoed.
Veelgestelde vragen over de geloven van Sarajevo
Mag je bidden in de Gazi Husrev-begmoskee?
Ja. Niet-moslims mogen respectvol bezoek brengen, maar feitelijke deelname aan het moslimgebed is niet gepast tenzij je moslim bent. Observeer in stilte en ga opzij als gelovigen arriveren voor de gebetstijden.
Is Sarajevo een moslimstad?
Het merendeel van de bevolking van Sarajevo identificeert zich als Bosnjakse moslim, al varieert de mate van religiositeit sterk. De stad is seculier in het openbare leven — alcohol is ruim verkrijgbaar, vrouwen kleden zich naar eigen keuze, en het leven heeft het ritme van een Europese stad, niet van een religieuze enclave. De gebedsoproep is onderdeel van het geluidslandschap maar domineert niet.
Welke taal wordt er gebruikt bij de synagogediensten?
De resterende joodse gemeenschap in Sarajevo gebruikt Hebreeuws en Bosnisch. De museumteksten zijn in het Bosnisch en Engels.
Wat is er met de Haggadah van Sarajevo gebeurd?
Het 14de-eeuwse verlichte manuscript werd meerdere keren gered van vernietiging — verborgen voor de nazi’s door de islamitische conservator van het museum tijdens de Tweede Wereldoorlog, en daarna opnieuw tijdens het beleg van de jaren negentig. Het wordt nu bewaard in een gecontroleerde omgeving in het Nationaal Museum van Bosnië en Herzegovina (Zemaljski muzej) in Sarajevo, en is af en toe te bezichtigen. Entree tot het museum kost circa 10 BAM (5 EUR).
Veelgestelde vragen over De vier geloven van Sarajevo — moskeeën, kerken, synagoge en kathedraal
Kunnen toeristen de moskeeën en synagoge in Sarajevo bezoeken?
Wat is de Gazi Husrev-begmoskee?
Wat is de Oude Orthodoxe Kerk in Sarajevo?
Wat is er met de joodse gemeenschap van Sarajevo gebeurd?
Wordt Sarajevo echt het Jeruzalem van Europa genoemd?
Wat is de beste wandelroute om alle vier de geloven te bezoeken?
Topervaringen
Boekbare activiteiten met geverifieerde prijzen en directe bevestiging op GetYourGuide.
